L'alfabeto Ogham

La magia della parola

L'esercizio dell' "Arte della parola" era utilizzato tanto dai Druidi quanto da tutti gli "uomini d'arte", per mantenere un armonioso e regolare svolgimento della vita sociale. Praticato dai Bardi, o File in Irlanda (Filin al plurale), aveva un ruolo fondamentale; era utilizzata, infatti, per la trasmissione dei precetti religiosi, della conoscenza della Natura e delle formule magiche per controllarne le forze, del sentimento dell'identità attraverso la ripetizione dei miti, delle leggende e delle storie del passato. La figura assumeva così connotazioni di Vate, guaritore e dell'indovino.
Dal bardo o file così inteso, si differenziò il cantore, soprattutto dopo l'avvento del Cristianesimo, fulcro dei momenti di riunione.
Formatisi in un lungo apprendistato, i filin che decisero di dedicarsi alla vita religiosa contribuirono all'organizzazione del monachesimo nordico. Quelli che preferirono restare "nel mondo" costituirono gli antenati dei menestrelli medioevali nomadi.
I filin coltivavano diverse specializzazioni, o "generi" di interessi; la storia (genealogie e panegirici), il diritto, la narrazione poetica, la satira, la medicina e la musica.
L'apprendistato del poeta comportava un applicazione di molti anni e di sette stadi successivi. A ciascuno degli stadi corrispondeva l'obbligo di imparare a memoria un certo numero di composizioni,fino ad arrivare ad un totale di trecentocinquanta. Oltre a questo poderoso esercizio della memoria l'allievo doveva imparare la grammatica, la versificazione, i diversi stili di composizione e così via. Il maestro era affiancato da assistenti e da poeti esperti.
Potevano accedere, alle scuole di poesia, tutte le classi sociali, purché dotati di buona memoria e fossero predisposti per l'uso della lingua.
Le lezioni e le esercitazioni si tenevano al buio, per evitare le distrazioni e per poter attingere tutte le energie possibili della mente.
La parola irlandese che significa "insegnare" equivale a "cantare" e ciò da un'idea del perché fossero importanti il ritmo e l'intonazione. Altro supporto mnemonico era costituito dal ricorso alle cosiddette triadi bardiche, ovvero al raggruppamento delle nozioni da apprendere in tre aforismi tra loro collegati, metodo che veniva applicato in tutte le discipline.

L'alfabeto Ogham

Tutte le grandi civiltà del passato hanno due tipi di staria da studiare: una esteriore, formata da dogmi e miti insegnati in scuole o attraverso il culto religioso, che si svolge alla luce del sole ma non per questo completamente chiara; ed una storia più intima, la tradizione esoterica di ogni popolo, difficile da interpretare poichè si sviluppa nel profondo dell'animo e non viene diffusa, in quanto è più intuitiva.
Ed è studiando questa storia che s'incontra la vera essenza di simboli quali l'alfabeto Ogham. Ma procediamo con ordine.

Per prima cosa sfaterò il miti secondo il quale Ogham e Rune appartengano allo stesso mondo. Difatti le Rune sono apparse in Irlanda solo verse il II-III Secolo d.C. ad opera dei Vichinghi, mentre invece l'Ogham era già utilizzato con sapienza e maestria dai Druidi da secoli.

L'Ogham è un linguaggio universale ed è una scrittura magica. Ogni lettera dell'alfabeto può rappresentare non solo gli alberi, ma anche gli animali, i minerali, i colori e tutto ciò che è presente e "vivo" nel nostro mondo.
In inverno, per esempio, quando tutto pare tacere, sono i minerali a parlare. Così in primavera sono gli alberi, in estate gli animali ed in autunno di nuovo gli alberi. Per gli antichi l'Ogham era un carattere prettamente magico, per questo non era semplice individuare una chiave di lettura comune perchè ogni singolo Ogham ha un suo significato profondo che deve esprimere.

Le leggende narrano che l'inventore di questo alfabeto magico fosse il dio Ogma (o Ogmios), il quale presiedeva all'eloquenza e al potere della parola.
Si narra fosse capace d'incatenare a se col la sola forza delle parole chiunque l'ascoltasse. Escogitò, dunque, questo alfabeto per provare la propria ingegnosità e generosità, donandone la conoscienza solo alla casta dei Druidi, antichi dententori del sapere.
Purtroppo esistono diverse varianti di questo alfabeto, frutto delle diverse scuole druidiche che operavano in assoluta segretezza, ma si sospetta che la sua radice comune fosse un qualche sistema di conteggio a tacche.
Lo scrittore e poeta Robert Graves cercò di unificare le diverse scuole costruendo una sorta di alfabeto universale accostandolo al calendario arboreo, anche se in realtà tra l'Ogham e il calendario celtico non v'è alcuna attinenza.

Esistono due tipi di scrittura Ogham:

La scrittura Nord/Sud, parte cioè da Nord (la Terra degli Avi) e giunge a Sud (l'Origine della Luce). Questo tipo di scrittura esprime l'inconscio, permettendo di raggiungere le forze profonde dell'essere umano e della natura;
La scrittura Est/Ovest che parte da Est (la Primavera, la Rinascita) e giunge ad Ovest (la Terra dell'Altromondo, il Passaggio delle Anime). Questo tipo di scrittura rappresenta lo stato cosciente ed evidente: l'uomo e la Natura che si esprimono nel modo a loro più congeniale.
L'alfabeto prese comunque nome di Ogham craobh (alfabeto arboreo), o Beith-luis-Nion. il nome dei tre alberi associati da Graves alle prime tre lettere dell'alfabeto.
Questo particolare alfabeto utilizza come metodo di scrittura la direzione Est/Ovest procedendo dall'alto verso il basso e da sinistra verso destra.
E' costituito da venti lettere (Feda): quindici consonanti e cinque vocali.
Ogni gruppo di cinque lettere costituisce una famiglia (Aicme), che prende il nome dalla sua prima lettera. Ci saranno dunque:

Aicma Beithe (B);
Aicma hỪatha (H);
Aicma Muine (M);
Aicma Ailme (A).
In alcuni scritti si trovano anche ulteriori lettere chiamate Forfeda.
Generalmente le iscrizioni oghamiche si trovano su steli funerarie o su spigoli di grosse pietre conficcate verticalmente nel terreno.
Eccezionalmente si trovano anche iscrizioni Ogham in manoscritti medioevali.
L'esempio più notevole sono le Glosse del Prisciano di San Gallo (IX sec.).

- See more at: http://ilboschetto.altervista.org/?Nemeton:Scienza%2C_arte_e_tecnologia:La_magia_della_parola#sthash.rTLtz62Y.dpuf

L'articolo proviene da il sito il Boscheto di Ylith

http://ilboschetto.altervista.org/?Nemeton:Scienza%2C_arte_e_tecnologia:La_magia_della_parola

Ys

L'ISOLA di YS

Ys si perde nella leggenda, quasi più di ogni altra terra perduta, al punto che viene riportata di volta in volta come isola o come città separata dal mare da un sistema di dighe. Qualcosa di grande esisteva ad Ys, se si è voluto cancellarla macchiandola come una novella Sodomia & Gomorra. Quasi che dovesse essere rapidamente dimenticata, pena la dannazione eterna, era l'ultimo baluardo di Atlantide ?  ….

Come più avanti si legge "Soltanto Ys divenne famosa, soltanto Ys acquistò il valore d'un simbolo, perché essa era situata su quel promontorio occidentale che costituiva al tempo stesso l'estrema punta, la fine del mondo degli uomini, il braccio teso dell'umanità verso il nulla. E soltanto calunniando Ys si poteva colpire la religione druidica" .

Una leggenda, molto radicata nella tradizione celtica, di una città, una residenza sommersa situata a non pochi passi dalla contea di Cornovaglia. Questa città ha il nome di Ys, parola celtica che significa "basso". Qui viveva una certa Dahud, il cui nome significa "La buona strega". Ella, figlia del re di Cornovaglia Grablon, si era costruita una magnifica città sotto il mare (da ciò la parola Ys) protetta da una diga.

Le tradizioni bretoni raccontano che la città d'Is era protetta contro l'Oceano da dighe potenti, le cui chiuse erano aperte una volta al mese sotto la presidenza del re, per dar passaggio alla sovrabbondanza dei corsi d'acqua. La città era d'una magnificenza eccessiva, il palazzo sontuoso, e la corte dedita ad ogni sorta di piaceri. La figlia del re, la principessa Dahut, era bella, civettuola e licenziosa e, nonostante l'austerità paterna, si dava a folli orge. Gradlon aveva promesso d'imporre la sua autorità, e di por freno agli scandali di sua figlia, ma l'indulgenza paterna aveva sempre avuto il sopravvento nel suo cuore. La giovine principessa formò un complotto per impadronirsi dell'autorità reale, e il vecchio re non tardò ad essere relegato nel fondo del suo sesso palazzo. Essa presiedete alla cerimonia e perfino all'apertura delle chiuse, ed ebbe la fantasia di aprirle essa stessa in un giorno di grande marea!… Era la sera; il re vide giungere davanti a lui San Guénolé, l'apostolo della Bretagna, che veniva ad annunciargli l'imprudenza della figlia; il mare penetrava nella città, la tempesta lo spingeva davanti a sé, e non v'era ormai più che a fuggire, essendo ormai la città intera destinata a disparire. Gradlon volle ancora salvare la figlia sua dalle conseguenze della sua folle imprudenza; egli mandò a cercarla, la prese in groppa al suo cavallo e seguito dai suoi ufficiali, si diresse verso le porte della città. Al momento in cui le oltrepassava, un lungo muggito risuonò dietro a lui; egli si rivolse e mandò un grido! Al posto della città d'Is si estendeva una baia immensa, sulla quale si rifletteva la luce delle stelle. Ma già le onde frementi arrivavano fino a lui. Esse stavano per raggiungerlo ed atterrarlo, nonostante il galoppo dei cavalli, allorché una voce gridò: "Gradlon! Se non vuoi perire, sbarazzati dal demonio che porti dietro a te". Dahout, atterrita, sentì le sue forze abbandonarla; un velo si stese sui suoi occhi; le sue mani, che stringevano convulsamente il petto del padre suo, si agghiacciarono e ricaddero senza forze; essa cadde travolta nei flutti. Non appena essi l'ebbero inghiottita, che si arrestarono. Quanto al re, egli arrivò sano e salvo a Quimper, e si stabilì in questa città che divenne la capitale della Cornovaglia."
Questa che raccontammo è indubbiamente una leggenda: ma essa ricopre un fondo di verità: la sommersione incontrastabile di una grande città al V secolo dell'era nostra.

Secondo il Prof. Jeah Markle questa ragazza conduceva una vita dissoluta e questa dissolutezza venne accentuata ancora di più dopo che la leggenda subì il flusso del Cristianesimo.
La leggenda non termina qui. Si dice infatti che Dahud viva ancora nel suo meraviglioso palazzo in fondo al mare e aspetti il momento adatto per ritornare in superficie. Quando questo avverrà, Ys sarà la città più bella e più ricca del mondo.

È veramente esistita questa città e la sua strega oppure la vicenda di Dahud è solo leggenda? Alcuni ricercatori sono dell'opinione che la città sia esistita veramente, poiché si sono verificati effettivamente dei cataclismi verso il 1200 a.C. che potrebbero aver ispirato gli antichi racconti. A seguito di queste inondazioni il livello dei mari, dei laghi e delle paludi si abbassò in Europa di qualche metro, e il processo venne accelerato dalla diminuzione di umidità. Ma alla fine dell'età del bronzo o nel primo periodo di Hallstatt (530 a.C.) avvenne un nuovo mutamento climatico. In seguito a piogge diluviali che provocarono inondazioni, le coste del Mar del Nord vennero parzialmente sommerse, e con esse parecchi porti del Baltico, della Bretagna, del Galles e dell'Irlanda. In queste inondazioni anche Ys sarebbe potuta essere stata sommersa, poiché vicina alle coste Inglesi. La collera divina che fa definitivamente scomparire la città dai flutti e la capacità magiche di Dahud forse sono solo fantasie o aggiunte da parte della Chiesa cristiana.
Certo che l'esistenza di questa città e il fatto che molti porti furono travolti dalle acque ci suggerisce il fatto che potrebbero essere esistite veramente terre simili. Le ultime vestigia di Atlantide? I campi Elisi erano parte di queste isole? Ys era forse una eco della civiltà Atlantidea, in parte ancora in piedi nel 1200 a.C.? Dahud faceva forse parte dell'élite Atalntidea?
Atlantide,secondo le leggende, affondò all'incirca nel 10.000 a.C. Come è possibile che nel 1200 a.C. fosse ancora abitata?

Atlantide era un continente che ospitava una razza superiore, non possiamo dire se giunta della stelle o nativa del pianeta terra, che aveva un grande sapere di tipo tecnologico, spirituale e filosofico. Per cause naturali: terremoti, eruzioni vulcaniche, maremoti o per l'uso, secondo alcuni studiosi, improprio di energia nucleare o di un eccessivo potere dei diamanti da parte di sacerdoti corrotti, vide segnata la sua fine. Una fine che tuttavia non fu totale, sia perché c'era tutto un mondo da colonizzare sia perchè qualche pezzo di terra di questo continente potrebbe essere rimasto abitabile. C'è da considerare tuttavia che la colonizzazione avvenne in parecchi anni e in questo lungo periodo di colonizzazione, dall'originale nucleo atlantideo nacquero nuove etnie quali i Greci, i Fenici, i popoli del Mare, i Cretesi, gli Egizi e i Celti.

Durante questo periodo di migrazioni e colonizzazioni dovette esserci un capo, coordinatore dei sopravvissuti. Questo capo potrebbe essere stato benissimo il re Grablon, visto come un sacerdote-mago dotato di poteri particolari, che ha un forte corrispettivo nella casta sacerdotale dei Druidi. Forse l'attributo re è stato dato solo per disegnare le sue capacità, tali da sembrare degne appunto di un monarca. Ricordiamo infatti dalla storia antica che il re spesso e volentieri era visto come un Dio. Questo re-sacerdote aveva una figlia, anche essa'dotata di poteri particolari, tanto da meritarsi l'appellativo di Dahud (buona strega), che per capriccio si fece fare questa stupenda residenza sottomarina.
Improvvisamente, nel 1200 a.C. un altro maremoto sconvolse la Terra, e Ys venne cancellata insieme alle numerosi isole del vecchio continente Atlantideo, inabissandosi a chissà quale profondità. Divenne così parte della leggenda e fu attribuito a Dio l'opera della sua distruzione. La leggenda vuole inoltre che Ys riposi ancora nelle profondità del mare, in attesa di riemergere e tornare al suo antico splendore. Forse gli Atlantidei superstiti dimorano ancora nelle profondità degli oceani con lo scopo di ricostruire il loro regno? Ys sarebbe soltanto un piccolo pezzo di un immenso impero perduto! Riferendoci al passato infatti potrebbe essere stata una buona colonia degnamente costruita per dar sostegno agli ultimi superstiti del mondo prediluviano, ma allo stesso tempo un ottimo e geniale mezzo per diffondere la civiltà su altre terre. Inoltre, è da considerare che questa civiltà portò la cultura non solo in Inghilterra, ma all'intero globo, dando vita alla nostra civiltà globale. Noi siamo parte di questa cultura, poiché siamo parte dei Celti, dei Greci e di tutti gli altri popoli del Mediterraneo.
(PASQUALE ARCIUOLO)

Nella sua celebre opera «Il mondo prima della creazione dell'uomo» (traduzione italiana di Diego Sant'Ambrogio, Milano, Società Editrice Sonzogno, 1911, pp. 267-270), così il divulgatore scientifico francese rievoca il leggendario racconto sulla drammatica fine di Ys:

«Nella baia di Douarnenez esisteva anticamente una città celebre, la città d'Is, di cui la leggenda del re Gradlon ha illustrato la fine così tragica. Ai primi secoli dell'era nostra, questa città era ancora fiorente, benché già minacciata dal mare e protetta dalle dighe. Si ritiene sia avvenuta nell'anno 444 l'invasione delle acque che inghiottirono definitivamente queste popolazioni. Si vedon ancor oggi, a bassa marea, alcune vecchie mura che portano il nome di "Mogher-Greghi" mura dei Greci."

È sulle rive desolate della baia de' Trapassati (Finisterre) che si rinvengono le vestigia dell'antica città. Molte strade antiche vanno a finire oggidì nel mare, e si prolungavano in passato nella baia di Douarnenez.


Un altro studio sul mistero della città di Ys e della sua tragica scomparsa nei flutti dell'Oceano Atlantico è svolto da René Thévenin nella sua monografia ormai classica «I paesi leggendari» (titolo originale: «Les pays légendaires devant la science»; traduzione italiana di Luigi Confalonieri, Milano, Garzanti, 1950, pp. 75-78):

«Non è necessario che un avvenimento sia molto lontano nel tempo perché la leggenda se ne impadronisca, se quest'avvenimento non esiste più che allo stato di ricordo. Sono accaduti fatti, nei nostri paesi e a una data storica, che il mistero circonda ancora, come se appartenessero all'antica mitologia. E, come per l'antichità, i commentatori non riescono a mettersi d'accordo quando vogliono liberare la verità dai veli della favola. [...] Di questa tragica storia, che ha molte varianti, rimane un fatto incontestabile, l'ultimo. È vero che ai nostri giorni, quando le circostanze e il tempo lo permettono, si ritrovano in quei luoghi le vestigia di una città sommersa. Si tratta infatti di un'antica città, capolinea di strade romane e che, se si cerca di precisare la sua storia, fu distrutta da una furiosa mareggiata o da uno sprofondamento del suolo, nel 441, o secondo altri scrittori, nel 395.
Ora, basta studiare il rilievo di tutta questa costa bretone, della costa normanna che le è vicina, e della costa inglese che la fronteggia, per rendersi conto della lotta incessante fra il mare e la terra e della vittoria che riporta l'assalitore sulla difesa passiva dell'assediata. Non è qui il luogo di passare in rivista gli episodi di questa lotta, impegnata con fortune diverse, da centinaia di milioni d'anni, dal giorno in cui i primi graniti bretoni sbucavano dal seno d'un oceano fino allora deserto. Ma senza risalire a quelle origini si può ricordare che al momento d'uno dei più grandi progressi dell'emersione continentale, nel pliocene, cioè in un tempo relativamente vicino al nostro, , in cui cominciavano a mostrarsi il bisonte, il cavallo, o l'elefante, la Francia e l'Olanda riunite all'Inghilterra , e l'Inghilterra riunita all'Irlanda, non formavano che un vasto promontorio occidentale, attraverso il quale serpeggiava, verso nord, il Reno ingrossato dall'Elba e dal Tamigi, dalla Tweed e dalla Tay, prima di sfociare nel mare alla latitudine della Scozia, mentre la Senna, che riceveva i fiumi bretoni e quelli del nord dell'Inghilterra attraversava dei territori stendentisi al nord della Normandia e della Bretagna e non sboccava che nell'oceano che molto all'ovest di quest'ultima.
La catastrofe di Ys non è dunque che un beve episodio di questa lotta ed ha importanza solo perché la Storia ne ha raccolto e interpretato a suo modo l'eco. Della personalità del re Grallon e della sua turbolenta progenitura non sappiamo nulla di certo. Ma alle più basse maree dell'equinozio, presso il capo di Van e di Trongueur, nella baia di Douarnenez, si son ritrovate fin dal XVI secolo le strade sommerse e le mura della città. Questa, d'altra parte, ha conservato una certa celebrità grazie ai personaggi che vi si son fatti vivere, a torto o a ragione. Ma non è la sola delle stesse regioni che abbia subito, nello stesso tempo, la stessa sorte. Vicino a Plogoff, si distinguono nettamente, sotto la superficie dei "menhir" (monumenti megalitici), delle mura, delle strade lastricate. Si sono ritrovate altre città sommerse in fondo all'Aber Vrac'h, presso Erquy, ecc. E gli annali del tempo di Carlomagno ci raccontano che, nella baia di Cancale, la cittadella di Gardoine o Gardone, che aveva osato resistere vittoriosamente al grande imperatore e così sia incorsa nella sua maledizione, fu a sua volta inghiottita nel mare dalla collera di Dio.»


Scrive dunque Massimo Centini nel libro «Città, luoghi e continenti scomparsi»Milano (De Vecchi Editore, 2003, pp. 115-116), a proposito dell'enigma di Ys:

«La fiorente città di Ys, secondo la tradizione si trovava sulla costa della Bretagna. Si narra che il re Gradlon amministrasse con saggezza questa città, ma che sua figlia Dahut, troppo viziata, si abbandonasse a ogni genere di trasgressioni. un giorno, per andare trovare un amante, sottrasse la chiave con cui potevano essere alzate e abbassate le grandi porte che regolavano gli afflussi delle acque: lontana da casa, dimenticò di tornare prima dell'alta marea e Ys fu devastata dalle acque. Secondo un modello ricorrente, dunque, la città fu distrutta in seguito a un'alterazione delle regole - che in questi "schemi" sono quasi sempre morali - da parte di un membro della collettività.
Forse, dietro la leggenda sulla distruzione di Ys vi è un evento naturale (un maremoto?) che coinvolse anche altre località, ma per qualche sconosciuto motivo solo questa città acquisì una qualche notorietà: lungo tutto il litorale della Bretagna, "grandi e piccoli centri abitati, oltre a molte ville e residenze padronali isolate, sprofondarono nei flutti. Ma soltanto Ys divenne famosa, soltanto Ys acquistò il valore d'un simbolo, perché essa era situata su quel promontorio occidentale che costituiva al tempo stesso l'estrema punta, la fine del mondo degli uomini, il braccio teso dell'umanità verso il nulla. E soltanto calunniando Ys si poteva colpire la religione druidica" (H. Schreiber, "Città scomparse", Milano, 1971, pag. 27).

YS è indubbiamente una leggenda: ma essa ricopre un fondo di verità: la sommersione incontrastabile di una grande città al V secolo dell'era nostra.
Alla città d'Is si può aggiungere come esempio di regioni sommerse dalle invasioni del mare, la città di Herbadilla, vicino a Nantes, di cui parla Gregorio di Tours (essa era sotto la sua giurisdizione) e che fu inghiottita a' suoi tempi, verso il 580; quella di Tolento, non lunge da Brest; quella di Nazado, vicino ad Erqy; quella di Garloine, nella pianura di Dol, che disparve ai tempi di Carlomagno. Dalla foce della Loira fino al Finisterre, non vi è una costa ove non si rinvengano vestigia d'abitazione. Il litorale di Morhiban parrebbe essersi abbassato di cinque metri a Closmadeuc.
Vi erano foreste sulla riva di Dunkerque, occupanti le spiagge bagnate oggidì dal mare. La spiaggia d'Etaples conteneva un numero così grande di alberi sepolti nella spiaggia, che lo Stato ha messo in aggiudicazione il diritto di estrarli. Fondazioni romane furono scoperte a Sangatte. Si rinvennero all'ovest di Calais i resti d'una foresta sommersa, in mezzo alla quale si sono riconosciute ossa di bisonti (auroch),e conchiglie d'acqua dolce, ciò che prova come, in un'epoca geologica recente, la costa era più elevata che non ai giorni nostri. A quest'epoca, al principio del periodo Quaternario, il passo di Calais non era ancora aperto alle acque dell'Oceano che si precipitano nelle acque del mare del Nord; l'Inghilterra era tuttora congiunta alla Francia.»

Articolo ripreso da :  http://isolafelice.forumcommunity.net/

Lyonesse

Lyonesse

Lyonesse, Lyoness, o Lyonnesse è un'isola leggendaria scomparsa, che, secondo la tradizione, faceva parte delle isole Scilly (sud-ovest della Cornovaglia). È stata più volte associata con Avalon. La famiglia Trevelyan di Cornovaglia prende il suo stemma da una leggenda locale: "quando Lyonesse fu sommersa dalle acque, solo un uomo di nome Trevelyan riuscì a scappare su un cavallo bianco". Da quel giorno sullo scudo della famiglia fu rappresentato un cavallo bianco che emerge dalle onde.

Ci sono tracce del fatto che nel periodo romano le isole di Scilly comprendevano una grande isola, conosciuta come Siluram Insulam (o Sylina Insula). Secondo la leggenda, Lyonesse si estendeva da Scilly all'estremità occidentale della Cornovaglia ed ebbe 140 chiese. La sua capitale era la Città dei leoni (a volte riferita con il nome di Carlyon). I nomi dei tradizionali sovrani di Lyonesse derivano dalla mitologia gallese e da quella arturiana. Tristram Fawr sarebbe stato un personaggio storico della Cornovaglia. (Tristano)

Lyonesse nella mitologia celtica

La leggende di un regno scomparso appare nella mitologia bretone e in quella della Cornovaglia. In epoca cristiana ciò fu visto come una specie di Sodoma e Gomorra di Cornovaglia, cioè come un esempio di punizione divina provocata da una vita non virtuosa, sebbene nel pensiero cornico Lyonesse rimase come una terra mistica e mitica, comparabile al Tir na nÓg della mitologia irlandese.

Esiste un parallelo bretone nella storia della città d'Ys, anche questa sommersa dalle acque come risultato della sua immoralità e con un solo sopravvissuto, scappato su un cavallo: re Gradlon.

È stato suggerito che la leggenda di Lyonesse rappresenti una straordinaria sopravvivenza della memoria popolare dell'inondazione delle isole di Scilly e della baia di Mount (vicino a Penzance). Per esempio, il nome cornico di monte san Michele è Carrack Looz en Cooz - letteralmente, "la roccia grigia nel bosco". La popolazione della Cornovaglia attorno a Penzance crede ancora in maniera molto forte in una foresta sommersa nella baia di Mount, di cui vengono mostrate "tracce" ai visitatori (petrified drift wood).

Wikipedia

Gli Hatti e la città di Çatal Hüyük

Çatal Hüyük, la più antica città della quale a oggi abbiamo notizia. Si trova a sud-est di Ankara. E fu costruita ed abitata da un antico popolo, gli Hatti. I resti di questa città si trovano su 19 metri di strati dovuti a ricostruzioni e abbattimenti subiti nel corso della sua lunga vita. Gli strati più bassi partono da circa l’ anno 8000 a.C. Siamo nel primo neolitico. La storia di Catal Huyuk è abbastanza nota a partire da circa il 6500 a.C., per cui vi sono circa duemila anni ancora da studiare e decifrare. Una singolare caratteristica urbanistica era che l’antica città non aveva strade ed era composta da case ammassate l’una sull’altra, a scopo difensivo, a cui si accedeva tramite scale a pioli poggiate sui tetti. Le case potevano essere a più piani, avevano poche stanze, presentavano un’intelaiatura in legno ed un rivestimento, che veniva annualmente intonacato, costituito da mattoni, fatti di fango e paglia essiccati. Gli Hatti sapevano lavorare i metalli e la ceramica. Amavano l'arte pittorica, che utilizzavano per scopi sia religiosi che ornamentali. Erano per la gran parte pastori e si avvalevano dell'aiuto del cane. Avevano una certa cura nell'abbigliamento in fabbricavano tessuti che venivano anche tinti. Dai resti ritrovati negli scavi archeologici si può dedurre che avessero un’alimentazione abbastanza varia e una discreta cura dei denti e dell’igiene del corpo.

Probabilmente a seguito di un incendio o di un catastrofico evento naturale (forse un'eruzione vulcanica) Catal Huyuk venne abbandonata intorno al 5700 a.C. La città millenaria fu distrutta ma la civiltà degli Hatti rimase vitale e solida. Infatti venne fondata una nuova città nei pressi della precedente: Catal Huyuk Ovest, che fu abitata per circa 700 anni e poi abbandonata anch'essa a causa di un incendio. Successivamente, vennero fondate altre città, divenute ora famosi siti archeologici, in cui l’assetto urbanistico e la tipologia mostrano l’evoluzione della civiltà degli Hatti: Mersin-Tarso, Can Hasan, Beycesultan, Troia, Alaja Huyuk, Kultepe. Sarà proprio da Kultepe che comincerà la comparsa degli Ittiti.

Non avendo questo popolo lasciato testimonianze scritte dirette, ciò che oggi si sa sugli Hatti viene da testimonianze indirette di altre popolazioni e dagli scavi archeologici. È probabile che i sovrani Hatti usassero scribi che scrivevano in assiro per condurre gli affari in Mesopotamia. L'antico nome dell'Anatolia, cioè Terra di Hatti compare per la prima volta in tavolette mesopotamiche in cuneiforme degli Accadi (seconda metà del III millennio a.C.), tavolette in cui i mercanti assiri chiedono aiuto al re accadico Sargon. Questa definizione di Terra di Hatti continuò a essere usata fino al 630 a.C., come dimostrano le cronache assire. Questo popolo parlava una lingua non indoeuropea, connessa con quella dei Khaldi/Kardu. Alla fine questo popolo si mescolò o fu rimpiazzato dagli Ittiti, che parlavano una lingua indoeuropea.

Gli Hatti erano organizzati in città-stato e piccoli regni teocratici che furono poi conquistati uno a uno dagli Ittiti dopo il 2200 a.C. Anche dopo questa conquista gli Hatti continuarono a rappresentare la maggior parte della popolazione. Per questa ragione influenzarono molto gli Ittiti, da cui presero gran parte della religione e della mitologia. La differenza tra Hatti e Ittiti emerge anche dalle descrizioni che gli Egiziani danno in occasione della Battaglia di Kadesh che parlano di individui molto diversi tra loro nell'aspetto.

È falso pensare che gli Hatti divennero poi gli Ittiti, perché questi ultimi erano un popolo indouropeo etnicamente e linguisticamente diverso da quello degli Hatti. È comunque vero che gli Ittiti continuarono a utilizzare l'espressione Terra di Hatti per indicare il loro paese.

(Fonte Wiki)

NEFERTITI REGINA D'EGITTO

La regina del Nilo, consorte di Akhenaton e co-reggente durante la XVIII dinastia (1550-1292 aC). Nefertiti significa: "Il bello è arrivato." Ha vissuto a Tell El Amarna, città costruita dal faraone per adorare il loro dio Aton.. Si ritiene che Nefertiti era probabilmente una lontana parente di Akhenaton.

Durante il suo regno come regina, l'Egitto passò radicali cambiamenti religiosi. Akhenaton  sconvolse centinaia di anni di culti a favore di un nuovo concetto di monoteismo. Gli antichi dèi erano stati banditi, i templi chiusi, ei sacerdoti costretti a modificare le proprie abitudini. Molti storici ritengono questo passaggio incontrò l’ostilità sia dei sacerdoti che di buona parte dei cittadini abituati a venerare le rispettive fedi. Nel corso della co-reggenza, Nefertiti si adoperò per promuovere il vento di rinnovamento  cavalcato da Akhenaton a questo scopo cambiò il suo nome in  in Neferneferuaten-Nefertiti significato," Aton è raggiante di splendore perché il bello è venuto.

Il suo regno durò solo dodici anni, ma in quel tempo fu forse una delle regine più potenti che mai abbiamo regnato. Come regina, ricoprì ruoli di potere e si  mostrò in modi solo i re egiziani fatto. Ad esempio, è stata spesso raffigurato con la corona di un faraone o in scene di battaglia colpendo i suoi nemici.

Akhenaton aveva una tale considerazione di Nefertitti , che le permise di praticare il sacerdozio della nuova religione di Aten.

             

 Molti egittologi ritengono che Akhenaton nacque con malformazioni che ostacolarono il pieno svolgimento del suo ruolo di regnante. Uno dei disturbi era probabilmente legato ad un forte deficit visivo. Questo problema potrebbe aver complicato notevolmente la sua reggenza rendendo di vitale importanza  il ruolo di Nefertiti tanto che arrivò a mettere il suo nome accanto al suo nel suo stemma reale. Questo gesto fu molto particolare in quanto simboleggiava lo stato di uguale.

La devastazione occorsa alla città di Tell El Amarna per opera delle caste sacerdotali dei vecchi culti rende impossibile determinare le cause della morte di Nefertiti alcune teorie arrivano a supporre che Smenkhare l’immediato successore di Akhenaton, fosse in realtà la stessa regina atteggiata a uomo per farsi accettare come re e traghettare così il periodo fino alla reggenza di Tutankhaton (in seguito divenuto Tutankhamon ) figlio di Akhenaton e di una delle sorelle dello stesso Faraone. 

Amaterasu

Amaterasu

 (nome completo: Amaterasu ômikami.La Grande Divinità che illumina il Cielo').

Amaterasu, o la dea del sole, è la principale divinità della mitologia Shintoista.
Secondo questa mitologia, lei è la progenitrice della stirpe imperiale; ovvero, tutti gli imperatori giapponesi sono connessi a Amaterasu e quindi divini loro stessi.
Nella religione Shintoista, Ameterasu ,figlia di Inzanagi e sorella di Susanoo, è una delle divinità più venerate in quanto dea del Sole ; l'episodio più famoso è quando il fratello Susanoo distrugge gli argini delle risaie da lei piantate sulla terra, e costruisce i fossati, la dea oltraggiata si ritira in una caverna dei cieli facendo così cadere sul Mondo la Notte eterna; ma le divinità del Cielo riescono, servendosi di uno specchio, ad attirarla fuori dal suo nascondiglio e a illuminare nuovamente la Terra.
Gli oggetti portati da Amaterasu sulla terra -lo specchio, la spada e i gioielli- sono ancora oggi i simboli del Potere imperiale e gli emblemi dello Shintoismo presenti in tutti i templi.
Nei miti successivi, Amaterasu invia il suo nipote Ninigi perché discenda dai Cieli e sedi le isole giapponesi; gli elargisce le insegne regie; e sarà il bis-nipote di Ninigi, Jimmu, che diventerà il primo leggendario imperatore giapponese.
Amaterasu è venerata ad Ise Shrine, il santuario principale della religione Shintoista.
La dea del sole Amaterasu e l'uso del simbolismo solare del Giappone (ossia 'La Terra del Sol Levante') sono strettamente intrecciati e sono stati gli aspetti forti e controversi dell'interpretazione del Giappone e della presentazione di se stesso per ben oltre un millennio.

Malden Island

Malden Island uno sterile isolotto nel pacifico, scoperto da esploratori europei agli inizi del 1800, completamente disabitato ospita i resti di una misteriosa cultura megalitica. Dai complessi di templi situati  al centro dell'isola si irradia un sistema di antiche strade che attraversa tutta l'isola come una ragnatela gigante. Questa strada composta da lastre di basalto di grandi dimensioni montate strettamente insieme, attraversa l'isola, arrivando fino alla spiaggia e scompare sotto le onde del Pacifico. 

Le strade antiche Malden Island, meglio descritta come "vie lastricate," sono molto simili a Metua Ara, una strada asfaltata sull'isola di Rarotonga, 1.000 miglia (1.610 km) a sud di Malden. La strada Ara Metua su Rarotonga è essenzialmente una strada che fa il giro per l'isola. Rarotonga, come Malden Island e molti altri nel Pacifico, ha una serie di piramidi piattaforme collegate dalle strade megalitiche.

Malden Island è un luogo deserto a mille miglia da qualsiasi luogo, perché contenga templi, piramidi piattaforme e antichi sentieri lastricati che conducono direttamente in mare è ancora un mistero.

Diverse piramidi, piattaforme, megaliti, e pile di pietre strane sono sparsi Malden Island. Misura piramidi a gradino e troncato nell'intervallo di 30 9 m) di altezza, 20 a 60 piedi (6-18 m) di larghezza e 90 a 200 piedi (27-60 m) di lunghezza. Le piramidi sono avvicinati per vie lastricate dal mare e sono ricoperti con dolmen o "pietre della bussola." Questi 40 templi di pietra su Malden Island sono descritti come simili nel design agli edifici di Nan Madol su Pohnpei, a circa 3400 miglia (5475 km) di distanza.

Qual era lo scopo di tutte queste piattaforme? Erano parte di un antico culto del sole ? Altari per i capi polinesiani ? Oppure un "crocevia" di incontro per una nazione marinara? E che dire delle strade lastricate che portano in mare? Prove per il continente perduto di Mu Pacifico, o Lemuria? La speculazione suggerisce anche che Malden Island sia posizionata su un punto potere speciale sulla Griglia della Terra, riconosciuto e venerato dagli antichi. L'isola potrebbe essere stato un luogo importante di sosta per viaggi nel Pacifico, ma la realtà è che nessuno lo sa veramente. Una cosa è certa, una misteriosa civiltà ha profuso una grande quantità di sforzi nella costruzione di monumenti megalitici in un'isola che non poteva supportare neppure una piccola popolazione.

http://en.wikipedia.org/wiki/Malden_Island

La nemesi del dubbio

Ci ho pensato molto prima di scrivere qualcosa sul dubbio, perchè il dubbio è un arma a doppio taglio. E' positivo quando si incunea tra le nostre certezze acquisite e ci da una scossa per fare qualcosa di più ma può divenire il nostro peggior nemico, quindi è bene conoscerlo, sviscerarlo nelle sue radici.


Il più sacro Dogma della legge di attrazione è la certezza, la fede cieca in quello che state facendo


e i più classici insuccessi sono dati dalla nostra incapacità di accettare la certezza della riuscita.


Appunto il Dubbio...


Nelle sue varie forme applicative la legge di attrazione esprime sempre il concetto della certezza.


Sia che state visualizzando un evento, oppure formulando un pensiero, dovete evitare di dar spazio al dubbio.


Così la vostra visualizzazione dovrà essere sempre più nitida, più rifinita, arricchiamola ogni giorno di particolari.


Mentre il pensiero formulato dovrà essere lasciato andare come affidato al vento, una volta formulato è un Dogma, immutabile


non dovete mai più dubitarne. Raggiungerà la meta, il centro dell'universo, e tornerà da Voi sottoforma di opportunità.


Siatene consapevoli.


Non esiste dubbio, non esiste misura,  SIAMO ESATTAMENTE COMPOSTI DELLA STESSA MATERIA ED ABBIAMO LA STESSA ANIMA DELL' UNIVERSO.


Plasmate pensieri e lasciateli andare e ripetevi sempre più spesso IO SONO, accettandone l'essenza stessa della parola.


Io sono la ricchezza, io sono la salute, ilo sono l'amore, Questo ci insegna con ragione Roy Martina.


Nessun dubbio, Voi Siete...


Noi Siamo, abbiamo tutti le stesse due mani, un cervello, e varie altre parti che costituiscono un corpo, ma sopratutto abbiamo un anima, un essenza divina.


Non dubitatene mai. Da bambini non abbiamo questi problemi, e ci accadono piccoli miracoli, questo prima che nella vita incontriamo qualcuno che ci fa comunque dubitare di noi stessi

Parlavo giorni fa' con un insegnante di filosofia, del rendimento scolastico degli alunni, e di quelle classi che sono quasi completamente insufficienti,


Bene, non è una deficienza dei ragazzi, ma di chi non ha saputo trovare il canale giusto per far arrivare il messaggio.


Siamo uguali ma diversi e non è per tutti lo stesso cammino, ne' spirituale ne' formativo. Non lasciate mai che qualcuno mortifichi le Vostre aspirazioni.


Voi potete...Noi possiamo…


Voi Siete...Noi Siamo…


Nessun Dubbio... Riusciremo...

Le stanze di Dyzan Helena Petrovna Blavatsky

Stanza I

Il segreto del Fuoco si cela nella seconda lettera della Parola Sacra.. Il
mistero della Vita sta celato nel cuore.

Quando il punto inferiore vibra, quando il triangolo sacro rifulge, quando il
punto inferiore, il centro e l’apice sono collegati e il Fuoco circola, quando
similmente arde il triplice apice, allora i due triangoli – il maggiore e il
minore – si fondono in un’unica fiamma che consuma il tutto.

 ________________________________________

Stanza II

<<AUM>> disse il Potente, e risuonò la Parola. Le settemplici onde della materia
si separarono, e apparvero le forme. Ognuna prese il suo posto, ognuna nella
sfera stabilita. Attesero che il sacro flusso venisse a penetrarle e a colmarle.

I Costruttori risposero al sacro suono. In musicale collaborazione attesero al
lavoro. Costruirono molte sfere, cominciando dalla terza. In quel piano il loro
lavoro ebbe inizio. Costruirono l’involucro di Atma e lo accordarono alla sua
Origine Principale.

<<AUM>> disse il Potente. <<Che il lavoro proceda. Che i Costruttori dell’aria
procedano nell’esecuzione del piano.>>

Il Signore –Deva e i costruttori nel piano dell’aria lavorarono con le forme
della sfera ad essi assegnata. Ognuno nel suo gruppo lavorarono per l’unione.
Sotto le loro mani le forme si moltiplicarono rapidamente.

Il sacro piano di congiunzione, il quarto grande piano, divenne la sfera entro
il circolo maggiore che segna la meta per l’Uomo.

<<AUM>> disse il Potente, ed alitò sul quinto, che è il piano della terra
ardente, il punto d’incontro del fuoco.

Si udì questa volta una nota cosmica, oltre al suono particolare del sistema. Il
fuoco interno e quello esterno incontrarono il fuoco ascendente. I custodi del
fuoco cosmico, i deva del calore fohatico, sorvegliarono le forme ancora senza
forma, attendendo il loro momento nel tempo.

I Costruttori di grado minore, il quadruplice ordine di Deva che operano con la
materia, lavorano sulle forme. Sul triplice livello, nel vuoto silenzio, le
forme vibrarono, risposero alla nota, ma erano tuttavia inutili e inabitate.

<<AUM>> disse il Potente. <<Che anche le acque producano>>.

I Costruttori della sfera acquea, che dimorano nell’umidità, produssero le forme
che si muovono entro il regno di Varuna. Esse crebbero e si moltiplicarono con
flusso costante. Ogni ondata del moto cosmico aumentava l’interminabile flusso.
Si vedeva l’incresparsi delle forme.

<<AUM>> disse il Potente. <<Che i Costruttori attendano alla materia>>.

Ciò che era fuso si solidificò. Le forme solide furono costruite. La crosta si
raffreddò. Le rocce si cristallizzarono. I Costruttori lavorarono
tumultuosamente a produrre le forme di Maya.

Quando gli strati rocciosi furono completati, il lavoro fu compiuto. I
Costruttori del grado inferiore annunziarono che il lavoro era finito.

Dagli strati rocciosi emersero poi gli involucri. I Costruttori del secondo
convennero che il lavoro era terminato. Quelli del primo e del secondo sulla via
ascendente si presentarono in quadruplice forma. Il quinto interiore fu
percepito da coloro che avevano la vista più penetrante.

<<AUM>> disse il Potente e raccolse il Suo Respiro. La scintilla entro il
popoloso terzo incitava ad ulteriore crescita.

I Costruttori delle forme inferiori, che manipolano la maya più densa, unirono
la loro produzione alle forme prodotte dai Costruttori dell’acqua. La materia e
l’acqua unite produssero il terzo nel tempo. Così proseguì l’ascesa.

I Costruttori lavorarono uniti. Chiamarono i custodi della zona del fuoco. La
materia e l’acqua mescolate col fuoco, l’interiore scintilla entro la forma,
tutto si fuse insieme.

Il Potente guardò in basso. Le forme ebbero la sua approvazione. Si udì il grido
invocante maggior luce.

Egli raccolse nuovamente il suono. Egli innalzò a più alti livelli la debole
scintilla di luce. Si udì un altro suono, il suono del fuoco cosmico, celato nei
Figli di Manas.

Essi invocarono i loro Primari. I quattro inferiori, i tre superiori ed il
quinto cosmico si unirono nella grande inspirazione. Un altro involucro venne
formato.

________________________________________

Stanza III

La Grande Ruota girò su se stessa. Tosto le sette ruote minori entrarono in
manifestazione. Esse roteavano come la loro Madre, intorno, verso l’interno e in
avanti. Tutto ciò che esiste, fu.

Diverse erano le ruote ma nell’insieme, esse sono Una.

Con l’evolversi della Grande Ruota divampò il fuoco interno. Il suo contatto
diede la vita alla prima ruota. Essa girò. Sorsero un milione di fuochi. Si
densificò la qualità della materia, ma la forma ancora non esisteva.

I Figli di dio sorsero, scrutarono la profondità della Fiamma. Da suo stesso
cuore trassero la Pietra di Fuoco, e passarono alla seguente.

Girando, la Grande Ruota emise la seconda. Di nuovo divampò la Fiamma, prese nel
proprio cuore la Pietra, e continuò a girare. Nuovamente sorsero i Figli di Dio,
e guardarono intensamente entro la fiamma. <<La forma non è soddisfacente>>,
Essi dissero. <<Sia tolta dal fuoco>>.

Più veloce ancora girò la Ruota Maggiore, azzurra e bianca emerse la fiamma. I
Figli di Dio ridiscesero e una ruota minore incominciò il suo moto.

Sette volte la rivoluzione, e sette volte più intenso il calore. La massa
informe divenne più solida, e più profondamente affondava la Pietra. Nell’intimo
del fuoco più interno discese la Pietra Sacra..

Questa volta il lavoro era migliore, il risultato più perfetto. Alla settima
rivoluzione la terza ruota restituì la Pietra. Triplice la forma, rosea la luce,
e settemplice l’eterno principio.

Dalla ruota più grande, entro la volta del cielo, venne alla luce la ruota
minore considerata la quarta. Gli eterni Lha guardarono in basso, e i Figli di
Dio si fecero avanti. Nel più profondo punto di morte Essi lanciarono la Sacra
Pietra. Si alzò il plauso dei Chohan. Il lavoro aveva superato un punto di
svolta. Dall’abisso delle tenebre esterne Essi trassero la Pietra ora
trasparente e pura, di color rosa e azzurro.

Il girare della quinta ruota e la sua azione sulla Pietra la resero sempre più
idonea. Giallo il colore della fusione, arancione il fuoco interno, finché
giallo, rosa e azzurro fusero insieme le loro sottili sfumature.

Le quattro ruote, insieme con la maggiore, lavorarono così sulla Pietra finché
tutti i Figli di Dio esultarono e dissero: <<Il lavoro è compiuto>>.

________________________________________

Stanza IV

Con la quinta rivoluzione della Grande Ruota fu raggiunto il periodo stabilito.
La ruota minore che rispondeva a quel quinto grande giro percorse il ciclo, ed
entrò nella pace.

Le ruote minori appaiono e fanno parimenti il loro lavoro. La Grande Ruota
raccoglie le scintille che emanano. Le Cinque si occuparono del lavoro, le due
minori lavorarono solo ai dettagli. La Pietra aveva radunato il fuoco: lambita
dalle fiamme, splendeva. L’involucro esterno non fu adeguato finchè non fu
passato attraverso il fuoco della Sesta e della Settima Ruota.

I Figli di Dio emersero dalla loro sorgente, osservarono il settemplice lavoro e
dichiararono che era buono. La Pietra fu posta in disparte. In duplice
rivoluzione girava la Ruota Maggiore. Il quarto Signore dei dodici Grandi si
occupò del lavoro del settemplice fuoco. <<Non è idoneo>>, Egli disse.
<<Immergete questa Pietra nella ruota che incomincia a girare>>.

I Signori dei Sette Maggiori immersero la Pietra entro la ruota in moto. I
Signori del Quinto e del Sesto Maggiore immersero ugualmente la loro Pietra. Nel
cuore del fuoco, profondamente nella sfera più interna, mentre la Ruota Maggiore
turbinava nello spazio portando seco le sette minori, le due vennero fuse. La
Quarta, la Quinta e la Sesta si fusero amalgamandosi.

L’eone si chiuse, il lavoro era compiuto. Le stelle stettero immobili. Gli
Esseri Eterni gridarono dal più profondo dei cieli: <<Appaia il lavoro. Si
estraggano le Pietre>>.  

Ed ecco, le Pietre furono Una.  

________________________________________

Stanza V

Il momento manvantarico atteso da tutte le Triadi, l’ora che segnava il punto
solenne di congiunzione, giunse nel tempo ed, ecco, il lavoro fu compiuto.

L’ora che i sette gruppi purushici, vibrante ognuno al risuonare della Parola,
cercando una crescita di potere, avevano atteso durante i millenni, passò in un
lampo ed ecco il lavoro fu compiuto.

Il Primo Grado, ritenendo l’ora propizia, con potente acclamazione fece
risuonare per tre volte la triplice nota. L’eco raggiunse la meta. Tre volte la
nota fu emessa. La sfera azzurra, irrequieta, sentì la vibrazione, rispose
svegliandosi, e si affrettò al richiamo.

Il Secondo, con saggia insistenza, udendo il Primo emettere il suono, conoscendo
che l’ora era venuta, fece eco al suono con una nota quadruplice. Questa
quadruplice eco percorse tutta la scala armonica delle sfere. Di nuovo la nota
fu emessa. Tre volte la nota risuona echeggiando attraverso i cieli. Quando fu
intonata per la terza volta venne la risposta all’appello. Vibrante come corda
intonata, l’eterno Principio Primo rispose. L’azzurro rispose al denso, e
corrispose alla necessità.

Tremando, la sfera udì il Terzo riprendere la nota facendola riecheggiare in un
accordo pieno che percosse l’orecchio di Coloro che custodivano la Fiamma.

I Signori della fiamma sorsero e si tennero pronti. Era l’ora della decisione. I
sette Signori delle sette sfere osservano il risultato, ritenendo il respiro. Il
grande Signore della quarta sfera attendeva ciò che doveva venire.

L’inferiore era preparato. Il superiore arreso. Il grande Cinque attendeva il
punto equidistante dell’unione. La nota fondamentale si eleva. Il profondo
rispose al profondo. L’accordo quintuplice attese la risposta da Coloro la cui
ora era venuta.

Oscuro divenne lo spazio tra le sfere. Due globi divennero radianti. Il triplice
trentacinque, trovando giusta la distanza, lampeggiò come un sottile strato di
fiamma intermittente ed ecco il lavoro fu compiuto. Il grande Cinque incontrò il
Tre ed il quattro. Il punto intermedio era realizzato. L’ora del sacrificio – il
sacrificio della Fiamma – era giunta, e durerà per eoni. Coloro che erano fuori
del tempo, entrarono nel tempo. Coloro che vegliano cominciarono la Loro opera,
ed ecco, il lavoro procede.

________________________________________

Stanza VI


Entro la caverna oscura, il quadruplice brancolava cercando espansione e maggior
luce. Nessuna luce dall’alto, e tutto intorno era avvolto dalla fitta oscurità.
Nera e profonda era la tenebra che lo circondava. Fino al più profondo del cuore
palpitante, senza il tepore della Luce, penetrava il freddo gelido della tenebra
estrema.

Sopra alla caverna tenebrosa splendeva tutta la luce del giorno; tuttavia il
quadruplice non la vedeva, ché la luce non penetrava.

La distruzione della caverna precede la luce del giorno. Grande allora sarà la
rovina. Nessun aiuto travasi nella grotta, nessun barlume di luce celata.
Attorno a colui che è quadruplice sta la volta di pietra; sotto di lui la radice
stessa delle tenebre della densità totale, lo minaccia; null’altro vi è attorno
o al di sopra di lui.

I triplici Guardiani sanno e vedono. Il quadruplice ora è pronto: il lavoro
della densità è compiuto, il veicolo è preparato.

Risuona lo squillo di tromba segnale dello schianto. Accecante è la potenza
della Fiamma che sopravviene. Il mistico terremoto squassa la caverna; le Fiamme
ardono e disintegrano maya, ed ecco, il lavoro è compiuto.

Svanito è l’orrore delle tenebre; squarciato è il tetto della caverna. Dentro
splende la Luce della vita; il calore aleggia. I Signori che osservano vedono il
lavoro che comincia. Il quadruplice diventa il settemplice. Il canto di coloro
che ardono sale verso l’intera creazione. L’ora del compimento è giunta.

Il lavoro riprende e continua. La Creazione procede il suo cammino, mentre nella
caverna cresce la luce.

________________________________________

Stanza VII



Emerge la grotta di rara bellezza, iridescente. Rilucono le pareti azzurre,
immerse in una luce rosa. L’unificante azzurro irradia su tutto, e tutto è fuso
in un ritmico splendore.

Entro la grotta iridescente, dentro gli archi suoi, sta il Quintuplice, che
chiede maggior luce. Lotta per espandersi, per ottenere il giorno. Il Cinque
invoca, ricorre ai maggiori, il Sesto e il Settimo. La bellezza circostante non
basta alla richiesta. Il calore interno è appena sufficiente ad alimentare
l’aspirazione di ottenere il FUOCO.

I Signori della Fiamma osservano, e cantano ad alta voce: <<Il tempo è venuto,
il tempo da noi atteso. Che la Fiamma diventi FUOCO, e la Luce risplenda>>.

Lo sforzo della Fiamma entro la grotta di cristallo diviene sempre maggiore.
Prorompe l’invocazione di aiuto alle altre Anime ardenti. E la risposta giunge.

Il Signore della Fiamma, l’Antico, il Potente Signore del fuoco, il Punto
Azzurro entro il diamante celato, il Giovane di innumerevoli Eoni presenzia
all’opera. La luce interiore che arde e il Fuoco in attesa all’esterno – insieme
con la Verga – s’incontrano sulla sfera di cristallo, ed ecco, il lavoro è
compiuto. Il cristallo vibra e si schianta.

Sette volte ricomincia il lavoro. Sette sono gli sforzi fatti. Sette le
applicazioni della Verga tenuta da un Signore della Fiamma. Tre sono i tocchi
minori; quattro comportano l’assistenza divina. Alla quarta finale il lavoro è
compiuto, e la grotta intera si squarcia. La Fiamma interiore luminosa si
espande oltre le pareti squarciate. Essa risale alla sua Sorgente. Un altro
fuoco è unificato, un altro punto azzurro si reintegra nel diadema Logoico.

________________________________________

Stanza VIII

Le Tre maggiori, ciascuna con le sue sette ruote minori, roteano in evoluzione a
spirale entro l’Eterno Presente, muovendosi come una sola. I Signori cosmici,
dal Loro luogo eccelso, vedono il passato, governano il presente e meditano sul
<<Giorno sii con noi>>.

I Lha dell’eterno Suono, prodotto del tempo che fu, trascendono la settemplice
manifestazione. Entro l’anello invalicabile risuona la Parola di Amore.

I Signori settemplici procedono con giusta vibrazione nel Loro lavoro. Ognuno di
Essi fa risuonare una nota del proprio accordo logoico. Ciascuno rende conto al
Suo Signore Maggiore. Nella solenne espirazione le forme vengono costruite, i
colori giustamente distribuiti, e la Fiamma interiore si rivela con luce sempre
crescente.

Il Signore dell’Azzurro, che tutto raccoglie entro l’arco di Buddhi, emette la
sua nota. Gli altri sei ritornano alla Loro sorgente, fondendo i Loro diversi
colori entro il Loro Primario.

L’azzurro si aggiunge al verde, e rapido appare il risultato. La vibrazione del
terzo si aggiunge all’uno. L’azzurro si mescola con l’arancione, e nella loro
saggia mescolanza si vede lo schema stabile. Al giallo e al rosso, al porpora ed
all’ultimo, si armonizza la vibrazione del settimo come Primario.

I sette Signori, entro i Loro sette schemi, adattati al secondo ciclo karmico,
fondono le Loro sfere migranti, e le Loro miriadi di atomi.

Le orme medianti le quali Essi operano, i milioni di sfere inferiori, causa di
separatività e maledizione degli Asura, si frantumano, quando, a un dato
momento, risuona la Parola Sacra.

Sorge la vita logoica. Le correnti di colore si fondono insieme. Le forme sono
abbandonate, e Parabrahma è completo. Il signore del Terzo cosmico pronuncia una
Parola sconosciuta. La settemplice Parola minore fa parte del più ampio accordo.

Il presente diventa il passato. L’eone si dissolve nello spazio. La Parola del
Moto è stata udita. La Parola di Amore le succede. Il Passato governa la forma.
Il Presente evolve la vita. Il Giorno che deve venire risuonerà la Parola di
Potere.

La perfezione della forma e l’evoluzione della vita sono il terzo segreto della
Ruota Maggiore. E’ il mistero celato del moto vitale. Il mistero, perduto nel
Presente, ma noto al signore della Volontà Cosmica.

________________________________________

 Stanza IX

I trentamila milioni di Coloro che vigilano rifiutarono di rispondere
all’appello. <<Non entreremo nelle forme>>, dissero, <<fino al settimo eone>>. I
due volte trentamila milioni ascoltarono attentamente l’appello, e presero le
forme designate.

I ribelli risero entro di sé e cercarono la pace pralayica fino al setttimo eone.
Ma i sette grandi Signori si appellarono ai Chohan, ed iniziarono il dibattito
con gli eterni Lha del terzo ciclo cosmico.

Quindi fu promulgata la sentenza. I ritardatari della sfera più alta ne udirono
l’eco attraverso tutto il creato. <<Non fino al settimo eone, ma al
quattordicesimo settimo, tornerà ancora l’opportunità. I primi saranno gli
ultimi, ed eoni di tempo saranno perduti>>.

Gli obbedienti Figli della Mente si collegarono con i Figli del Cuore, e
l’evoluzione proseguì il suo cammino a spirale. I Figli del Potere stettero ai
posti designati, sebbene il Karma cosmico ne obbligasse un piccolo gruppo ad
unirsi ai Figli del Cuore.

Al quattordicesimo sette eone i Figli della Mente e del Cuore, assorbiti nella
Fiamma infinita, si uniranno ai figli della Volontà nella manifestazione
manvantarica. Tre volte girerà la ruota.

Al centro stanno i Buddha di Attività, aiutati dai Signori dell’Amore, e dopo il
loro duplice lavoro veranno i radiosi Signori del Potere.

I Buddha della Creazione sono sorti dal passato. Si stanno ora radunando i
Buddha dell’Amore. I Buddha della Volontà si manifesteranno come la folgore
improvvisa nel giro finale della Terza ruota maggiore. Allora la meta sarà
raggiunta.

 ________________________________________

 Stanza X

La Quinta progredì, e con i residui della Quarta si riprodusse e si moltiplicò.
Le acque si sollevarono. Tutto affondò e fu sommerso. I resti sacri, nel luogo
destinato, emersero in un –tempo successivo entro la zona di sicurezza.

Le acque si ritirarono. Il terreno solido emerse in certi luoghi designati. La
Quinta invase la Terra Sacra, e nel suo quintuplice gruppo si sviluppò il Quinto
inferiore.

Essi passarono di stadio in stadio. I Signori vigilanti, riconoscendo le forme
costruite, fecero segno alla Quarta che circolava; ed essa accelerò il cammino.
Quando la Quinta minore ebbe oltrepassato il punto di mezzo, e tutte e quattro
le inferiori popolavano la Terra, sorsero i Signori dell’Intento Tenebroso. E
dissero: <<Non così deve procedere la forza. Le forme ed i rupa della terza e
della quarta, entro la Quinta corrispondente, si avvicinano troppo
all’archetipo. Il lavoro è troppo buono>>.

Essi costruirono altre forme. Evocarono il fuoco cosmico. I sette abissi
profondi dell’inferno eruttarono le ombre animatrici. Il successivo settimo
ridusse conformemente in ordine tutte le forme – le bianche, le nere, le rosse e
quelle di color bruno.

Il periodo della distruzione si estese, lontano in ogni direzione, Il lavoro fu
gravemente guastato. I Chohan del più alto piano osservavano in silenzio. Gli
Asura e i Chaitan, i Figli del Male Cosmico, e i Rishi delle più oscure
costellazioni riunirono i loro eserciti inferiori, la più tenebrosa progenie
dell’inferno. Essi oscurarono tutto lo spazio.



* * *

Con l’arrivo di Colui che era mandato dal Cielo, la pace venne sulla terra. Il
pianeta vacillò ed eruttò fuoco. Una parte si sollevò. Una sprofondò. La forma
fu cambiata. Milioni di esseri presero altre forme o ascesero al luogo d’attesa
designato. Aspettarono che l’ora del progresso risuonasse nuovamente per loro.



* * *

La Terza produsse dei mostri: grandi belve e forme malefiche strisciavano sulla
superficie della sfera.

La Quarta acquea produsse entro la sfera liquida rettili e progenie deforme,
frutto del Suo Karma. Vennero le acque e spazzarono via i progenitori di quella
progenie malefica.

La Quinta separativa costruì nella sfera rupa le forme concrete del pensiero. Le
diffuse ovunque. Esse popolarono il quarto inferiore, schermando come nube nera
e funesta la luce del giorno. I tre superiori erano celati.



* * *

La guerra sul pianeta era scatenata. Entrambe le parti discesero all’inferno.
Allora venne il Conquistatore della Forma. Attinse al Fuoco Sacro e purificò i
livelli rupa. Il Fuoco distrusse le terre nei giorni della sesta minore.

Quando la sesta apparve, il suolo cambiò. La superficie del globo cominciò un
altro ciclo. Gli uomini del Quinto superiore dominarono i tre inferiori. Il
lavoro fu trasferito sul piano dove sta il Pellegrino. Il triangolo minore entro
l’uovo aurico inferiore divenne il centro della dissonanza cosmica.
 ________________________________________

Stanza XI

La ruota della vita gira all’interno della ruota della forma esterna.

La sostanza di Fohat circola, ed il suo fuoco cristallizza tutte le forme. La
ruota che non si vede si muove in rapida rivoluzione entro il più lento
involucro esterno fino a quando essa consuma la forma.

I quarantanove fuochi ardono nel centro interiore. I trentacinque vortici ignei
circolanti si estendono lungo il cerchio della periferia. Tra i due passano in
ordinata sequenza le fiamme variamente colorate.

I grandi triangoli nella loro giusta posizione tengono celato il segreto della
ruota della vita. Il fuoco cosmico irradia diretto dalla seconda sfera,
governata dal Reggitore del Raggio che fonde. Le coorti della terza sfera in
diversi gradi contrassegnano i tre inferiori.

La ruota della vita si muove sempre entro la forma. I deva del Quarto si
collegano con i trentacinque e li fondono con i quarantanove centrali. Essi
lavorano dall’alto cercando di fondere il tutto. Questi, con le loro miriadi di
forme roteanti entro le ruote di grandezza inferiore, si sforzano di elevarsi.
Il tutto è uno, tuttavia nelle sfere inferiori appaiono solo le forme. Con le
loro divisioni, sembrano troppo numerose per essere affrontate o comprese.

Questa moltitudine circola. Le forme sono costruite, diventano troppo solide,
sono infrante dalla vita, e circolano nuovamente. Una piccola parte rotea
mantenendo i molti nel calore del moto. L’uno abbraccia il tutto e porta il
tutto attraverso la grande attività fino al cuore della pace cosmica.
 ________________________________________

Stanza XII

Gli Esseri Benedetti celano le Loro triplice natura, ma rivelano la Loro
triplice essenza per mezzo di tre grandi gruppi di atomi. Tre sono gli atomi, e
triplice è l’irradiazione.

Il cuore del Fuoco si cela, ed è conosciuto solo per la sua irradiazione, e
attraverso ciò che irradia. E’ solo dopo che la Fiamma è spenta ed il calore è
svanito, che può il Fuoco esser conosciuto.

________________________________________

 Stanza XIII

Attraverso la fascia violetta che circonda i Cieli, passa il globo di porpora
oscura. Passa e non ritorna. Viene assorbito nell’azzurro. Tre volte l’azzurro
lo avvolge, e quando il ciclo è completo il porpora si attenua, si fonde nel
rosa, ed il sentiero è attraversato di nuovo.

Tre, i grandi colori nel ciclo che è considerato il quarto: violetto, azzurro e
rosa, con il color porpora fondamentale in rotazione.

Quattro sono i colori secondari nel ciclo della discriminazione in cui ha luogo
la rivoluzione. Esso è già percorso fino al punto di mezzo che è un po’
oltrepassato. Gialla è la fascia che segue, arancione la nube che cela; il verde
è per la vivificazione. Tuttavia, non è ancora giunto il momento.

Molti i fuochi che roteano; molte le ronde che rivolvono; ma solo quando i
colori complementari riconosceranno la loro sorgente, ed il tutto sarà
armonizzato ai sette, si vedrà il compimento. Si vedrà allora ogni colore al suo
giusto posto, e la cessazione della roteazione.

Helena Petrovna Blavatsky


________________________________________

Da wikipedia



Le Stanze dal Libro di Dzyan costituiscono l'argomento principale del primo e
secondo volume de La dottrina segreta (The secret doctrine), opera di teosofia
in otto volumi pubblicata nel 1888 da .Le Stanze sarebbero state rese pubbliche
dalla Blavatsky interpretando il linguaggio iconografico di un presunto
manoscritto tibetano molto antico, il Libro di Dzyan (o Libro di Dzan), che
sarebbe servito come base sapienziale per la La dottrina segreta.

La Blavatsky descrive il manoscritto, di cui avrebbe avuto visione diretta, come
un testo antico di migliaia di anni redatto in lingua Senzar e conservato in un
luogo segreto del Tibet. Scritto «su foglie di palma, ma rese inalterabili al
fuoco, all'acqua e all'aria mediante qualche processo specifico ignoto», il
libro tratterebbe della cosmogenesi e dell'evoluzione dell'uomo fino alla
distruzione di Atlantide.

Altri versi attribuiti al Libro di Dzyan sono stati pubblicati da Alice Bailey
in A Treatise on Cosmic Fire nel 1925.

Del Libro di Dzyan non è stata fornita alcuna fonte originale né esiste alcuna
citazione anteriore alla pubblicazione della Blavatsky o esterna alla saggistica
esoterica afferente o meno a movimenti teosofici. Al di là delle interpretazioni
fornite della Blavatsky, la completa mancanza di riscontri di questo manoscritto
originale così come della misteriosa lingua pre-sanscrita in cui sarebbe stato
redatto, rende dubbia la sua reale esistenza.

La teosofista Sylvia Cranston (pseudonimo di Anita Atkins) avanzò l'ipotesi che
i versi delle stanze fossero interamente una creazione originale della Blavatsky
negando, conseguentemente, l'esistenza del manoscritto.

David Reigle, un orientalista affiliato alla Società Teosofica, reputa, invece,
il manoscritto connesso ad un testo del Buddhismo Vajrayana, il Kalachakra
Tantra.

L'esoterista inglese Nicholas Goodrick-Clarke ha suggerito, recentemente, che la
fonte di ispirazione delle stanze andrebbe ricercata nel Taoismo cinese e nella
Cabala ebraica.

Una delle storie contenute nel manoscritto



Fra le storie narrate se ne trova una che sembra proporre scenari ancora oggi
futuribili. Vi si narra infatti di un gruppo di esseri venuti sulla Terra alcune
migliaia di anni fa a bordo di veicoli metallici che si posarono soltanto dopo
aver girato intorno al globo diverse volte. Queste creature venivano venerate
dagli uomini tra i quali si erano stabilite pur vivendo appartate. Tuttavia,
insorte talune divergenze all'interno del gruppo di esseri, accadde che una
parte dei maschi con alcune donne e bambini andò a stabilirsi in un’ altra
città. La separazione non servì però a risolvere i problemi che avevano diviso
il gruppo, difatti il governante della prima città salì in aria con un vascello
metallico e alcuni soldati. Mentre era ancora a diverse leghe di distanza dalla
città avversaria, partì dal vascello “un immenso, fulgido dardo sospinto da un
fascio di luce che esplose nella città nemica in un enorme globo di fuoco il
quale ascese in cielo quasi fino alle stelle. Quanti abitavano la città ne
rimasero orribilmente ustionati e quelli che nella città non si trovavano, ma
nelle sue vicinanze, ne furono pure scottati. Coloro che avevano guardato il
globo di fuoco ne rimasero accecati per sempre. E quanti misero in seguito piede
nella città si ammalarono e morirono. La polvere stessa della città era veleno e
così erano avvelenati i fiumi che la attraversavano. Gli uomini non osarono più
avvicinarsi, la città si sgretolò a poco a poco e diventò polvere, fino a che se
ne perse la memoria” . Quando il comandante ebbe visto il male che aveva fatto
alla sua stessa gente, si ritirò nel proprio palazzo e si rifiutò di ricevere
chicchessia. In seguito chiamò a raccolta i resti del suo popolo e con loro
risalì in cielo sparendovi senza più fare ritorno. Risultano evidenti, in questa
storia, le analogie con gli effetti di un bombardamento nucleare: si veda ad
esempio la descrizione del “Fulgido dardo” che rievoca alla mente le fattezze
dei moderni missili sospinti da una propulsione che nel testo viene descritta
come un “fascio di luce”. Le conseguenze dell’esplosione (fiamme fino al cielo,
ustioni, inquinamento di aria e acqua nella zona circostante l’evento),
ricordano in modo impressionante e fin nei minimi dettagli gli effetti delle
moderne esplosioni atomiche. Ci troviamo dunque di fronte ad un dubbio:
considerare il tutto frutto esclusivamente della fantasia di un antico poeta è
impossibile data la conoscenza degli effetti dei bombardamenti atomici che il
nostro eventuale poeta sembra avere. A maggior ragione, tuttavia, ricondurre
tutto ad un’invenzione letteraria della Helena Blavatsky non è risolutivo in
quanto, nell’anno di pubblicazione nell’anno di pubblicazione del libro ad opera
della donna, i particolari degli effetti delle esplosioni atomiche non erano
ancora conosciuti. Verificare l’attendibilità storica del racconto è quindi
impossibile.

 

Akhenaton, un uomo fuori dal proprio tempo

Figlio dell'unione di Amenhotep III e di Tyi, da cui nacquero 6 figli, quattro femmine e due maschi, questo sovrano è passato alla storia come il faraone eretico per il tentativo di sostituire, in conflitto con il potente clero tebano, il dio Amon con una nuova divinità, il dio Aton, nel ruolo di divinità protettrice della regalità.



Il culto di Aton, divinità solare di probabile origine semita, fu introdotto a Karnak durante il regno di Thutmose II.

A differenza delle altre divinità egizie Aton non è rappresentato in forma antropomorfa ma sempre come un sole i cui raggi sono braccia terminanti con mani, alcune delle quali reggono l'ankh, simbolo della vita.

Molto si è discusso, e scritto, sul monoteismo del culto di Aton, monoteismo che comunque racchiudeva in sé, senza rinnegarlo, il complessopoliteismo egizio, in effetti molti studiosi preferiscono parlare di enoteismo nel senso che Aton non sarebbe stato l'unico dio ma il dio supremo la cui venerazione avrebbe potuto sostituire quella delle altre divinità.

Akhenaton diede ordine di eliminare le immagini e i culti degli altri Dei in tutto l'Egitto(come le ricerche archeologiche ci mostrano), dando così segno di una completa rottura con il politeismo. Con questo egli enunciò i principi della sua nuova dottrina:

1. Era consentito venerare un solo Dio

2. Tutti gli idoli furono banditi, comprese le raffigurazione di divinità con animali e le personificazioni del Sole divino

3. Tutti i rituali legati alla morte aboliti

4. Nessun sacrificio di animali

5. Universalità di culto

6. Le sepolture effettuate senza beni materiali

7. Abolizioni di miti e incantesimi

8. Monogamia (come egli stesso praticò)

9. Tutte le rendite degli altri dèi egizi dovevano confluire ad un unico tesoro, quello del Disco del Sole

Akhenaton, con il suo monoteismo rivoluzionario, non pone più il sovrano come rappresentazione di Dio,il faraone ora è "utile a Dio, che è utile a lui" come testimonia anche una stele commemorativa nel Tempio di Ptha a Karnak dove è scritto: Dio ha fatto si che le vittorie della mia maestà fossero più grandi[di quelle] di ogni altro re. La mia Maestà ha ordinato che il Suo altare sia fornito di ogni bene."



La damnatio memoriae, con la conseguente distruzione di documenti e di monumenti, a cui Akhenaton venne condannato a partire da Haremhabrende difficoltoso definire esattamente la linea di successione.

Fonti amarniane sembrano citare come immediato successore un Neferneferuaton seguito da Smenkhkhara. Entrambi questi sovrani avrebbero governato da Akhet-Aton.

L'abbandono della nuova religione, ed anche dalla capitale Akhet-Aton, avvenne durante il regno di Tutankhamon, figlio di Kiya (moglie secondaria di Akhenaton) ed ultimo discendente della stirpe regale iniziata con Thutmose I.

Secondo i fautori della teoria della coreggenza, Smenkhkhara non avrebbe mai governato in modo autonomo ed il successore di Akhenaton sarebbe quindi Tutankhamon. Per un'esposizione completa di questa teoria si può consultare il testo di Cyril Aldred citato nella bibliografia.

La demolizione dei templi del Sole e del palazzo reale di Akhenaton furono condotti all'insegna del riciclaggio dei materiali in muratura che furono riutilizzati ad esempio per i piloni aggiunti al tempio di Amon-Ra a Karnak oppure per gli edifici eretti da Ramesse III. (Wiki)

Insomma un uomo che cercò di imporsi al clero del tempo a quella lobby rappresentata dai sacerdoti degli altri culti. Akhenaton era un fautore dell'unico Dio e non importa se la sua cultura dell'epoca

gli faceva associare il suo pensiero al sole. Fu comunque un omo che si battè per i proprio principi ed ideali andando contro alla massa. Idealista? Se Akhenaton non avesse 'fallito' tanti secoli di storia forse avrebbero avuto un colore diverso...

Inno al sole

del faraone Akhenaton

scritto nella tomba di AY




I

Tu ti ergi glorioso ai bordi del cielo, o vivente Aton !

Tu da cui nacque ogni vita.

Quando brillavi dall'orizzonte a est

riempivi ogni terra della tua bellezza

sei bello, grande, scintillante,

Viaggi al di sopra delle terre che hai creato,

abbracciandole nei tuoi raggi,

tenendole strette per il tuo amato figlio (Akhenaton).

Anche se sei lontano, i tuoi raggi sono sulla Terra;

Anche se riempi gli occhi degli uomini, le tue impronte non si vedono.

II

Quando sprofondi oltre il confine occidentale dei cieli

la terra è oscurata come se fosse arrivata la morte;

allora gli uomini dormono nelle loro stanze,

il capo coperto, incapaci di vedersi tra loro;

vengono loro sottratti i tesori da sotto la testa

e non lo sanno.

Ogni leone esce dalla sua tana,

tutti i serpenti emergono e mordono.

Il buio è totale e la terra silente:

Colui che li ha creati riposa nell'orizzonte.

III

La terra si illumina quando sorgi

Con il tuo disco scintillante di giorno.

Davanti ai tuoi raggi l'oscurità viene messa in fuga

il popolo delle Due Terre celebra il giorno,

tu lo svegli e lo metti in piedi,

loro si lavano e si vestono,

Sollevano le braccia lodando il tuo apparire,

poi su tutta la terra cominciano il loro lavoro.

IV

Le bestie brucano tranquille,

gli alberi e le piante verdeggiano,

gli uccelli lasciano i loro nidi

e sollevano le ali lodandoti.

Tutti gli animali saltellano sulle zampe

tutti gli essere alati volano e si posano di nuovo

tornano alla vita quando tu sorgi.

V

Le navi salpano su e giù per il fiume.

Alla tua venuta si aprono tutte le strade.

Di fronte al tuo volto i pesci saltano nel fiume.

I tuoi raggi raggiungono l'oceano verde.

Tu sei colui che mette il seme maschile nella donna,

tu sei colui che crea il seme nell'uomo,

tu sei colui che risveglia il figlio nel ventre della madre,

accarezzandolo perché non pianga.

Anche nell'utero sei la sua balia.

Tu dai respiro a tutta la tua creazione,

aprendo la bocca del neonato,

e dandogli nutrimento.

VI

Quando il pulcino cinguetta nell'uovo

gli dai il respiro perché possa vivere.

Tu porti il suo corpo a maturazione

in modo che possa rompere il guscio.

E così quando lo rompe corre sulle sue zampette,

annunciando la sua creazione.

VII

Quante sono le tue opere!

Esse sono misteriose agli occhi degli uomini.

O unico, incomparabile dio onnipotente,

tu hai creato la terra in solitudine

come desidera il tuo cuore,

gli uomini tu hai creato, e le bestie grandi e piccole,

tutto ciò che è sulla terra,

e tutto ciò che cammina,

tutto ciò che fende l'aria suprema,

tu hai creato strani paesi, Khor e Kush

e anche la terra d'Egitto,

tu metti ogni uomo al posto giusto

con cibo e possedimenti

e giorni che sono contati.

Gli uomini parlano molte lingue,

sono diversi nel corpo e nella pelle,

perchè tu hai distinto popolo da popolo.

VIII

Negli Inferi tu fai sì che il Nilo straripi,

conducendolo a tuo piacimento a portare vita agli egizi.

Anche se tu sei signore di tutti loro, signore delle loro terre,

ti affatichi per loro, brilli per loro,

di giorno sei il disco solare, grande nella tua maestà,

anche alle terre lontane hai portato la vita,

stabilendo per loro un'inondazione del Nilo nei cieli,

che cade come le onde del mare

bagnando i campi su cui abitano.

Quanto eccelse sono le tue vie, o Signore dell'eternità!

Hai stabilito un Nilo nei cieli per i forestieri.

Per il bestiame che cammina ogni terra,

ma per l'Egitto il Nilo sgorga dall'aldilà.

I tuoi raggi nutrono campi e giardini.

E' per te che vivono

IX

Tu fai le stagioni per il bene delle tue creature,

l'inverno per rinfrescarle, l'estate perchè

possano gustare il tuo calore.

Hai creato cieli lontani in cui tu possa risplendere.

Il tuo disco nella tua solitudine veglia su tutto ciò che tu hai fatto

apparendo nella sua gloria e brillando vicino e lontano.

Dalla tua unicità dai corpo a milioni di forme

città e villaggi, campi, strade e il fiume.

Tutti gli occhi ti osservano, lucente disco del sole.

X

Non c'è nessuno altro che ti conosca tranne Akhenaton,

tuo figlio.

Gli hai dato comprensione dei tuoi intenti.

Lui capisce il tuo potere.

Tutte le creature del mondo sono nelle tue mani,

proprio come tu le hai fatte.

Con il tuo sorgere, esse vivono.

Con il tuo tramontare, esse muoiono.

Tu stesso sei la durata della vita. Gli uomini vivono attraverso di te.

I loro occhi ricolmi di bellezza fino all'ora del tuo tramonto.

Ogni fatica viene messa da parte quando tu sprofondi a ovest.

XI

Tu hai stabilito il mondo per tuo figlio,

lui che è nato dal tuo corpo,

Re dell'Alto Egitto e del Basso Egitto,



che vive nella verità, Signore delle Due Terre,

Neferkhepure, Wanre

il Figlio di Re,



che vive nella verità, Signore dei Diademi,

Akhenaton grande nella lunghezza dei suoi giorni.

E per la Nobile Moglie del Re

lei che lui ama,

per la Signora delle Due Terre, Nefernefruate-Nefertiti,

possa lei vivere e fiorire per l'eternità.

Grande Akhenaton riposa in pace ovunque tu sia adesso...